האם ניתן להשתנות בגילי? מאת מאיה קרני

האם ניתן להשתנות מאיה תמונה

שאלה זו חוזרת לא פעם אצל אנשים המגיעים לטיפול, אלו בדרך כלל מגיעים עם סבל ארוך שנים. התבוננות לתוך הסבל מגלה דפוסים חוזרים שנטבעו בילדות או אף בגילגולים קודמים. בלא מודעות חוזרים הדפוסים ומשחזרים את עצמם במערכות יחסים נוספות בחיים.

התשובה לשאלה הזו היא בהחלט כן! ניתן לשנות והשתנות בכל גיל, אך צריך אומץ, יש צורך לבחור בזה, ולעבוד קשה.

 בשיר: אוטוביוגרפיה בחמישה פרקיםמתוך “ספר החיים והמתים הטיבטי”.

1. אני הולך ברחוב . במדרכה יש בור עמוק.  אני נופל לתוכו.  אני אבוד …אני חסר ישע. אין זו אשמתי.  לוקח לי נצח למצוא דרך החוצה.

2.  אני הולך באותו רחוב.  במדרכה יש בור עמוק. אני מעמיד פנים שאינני מבחין בו.      אני נופל לתוכו שוב. אני לא יכול להאמין ששוב הגעתי לכאן.  אבל אין זו אשמתי.  ושוב לוקח לי נצח לצאת.

3.  אני הולך באותו רחוב… במדרכה יש בור עמוק.  אני רואה אותו.  אני נופל לתוכו בכל זאת …כוח של הרגל. עיני פקוחות.   אני יודע היכן אני.  זוהי אשמתי.   אני יוצא מיד.

4.  אני הולך באותו רחוב . במדרכה יש בור עמוק.  אני עוקף אותו.

5.  אני הולך ברחוב אחר.

בשיר אוטוביוגרפיה בחמישה פרקים, הוא צריך ליפול לבור שלוש פעמים עד שמתרחשת ההכרה, ושינוי התודעה זוהי אשמתי, אני יוצא מיד“.

מומחים בתחום בריאות הנפש מדברים על שינוי דפוסים המתרחש עקב טראומה, גופנית, נפשית כמו מחלה קשה,  בדרך כלל סרטן, גירושים, תאונה או אובדן.  הטראומה הינה נקודת עצירה המזומנת לנו ע”י נסיבות החיים, במסורות רוחניות מאמינים כי היא שלוחה לנו כדי ללמוד משהו, אך לא כולנו  מנצלים את ההזדמנות  לבחון לעומקם של הדברים.

מה צריך להתרחש על מנת שנוכל להפיק “תועלת” מטראומה?
מעטים האנשים המסוגלים לעשות זאת ללא עזרה מקצועית. הפקת התועלת כרוכה בהתבוננות עמוקה, לתוך אופן המחשבה,רגש, פעולה, שלנו. הנטיה הטבעית  היא להשליך על החוץ את הסיבות לסבלנו, מה שמכונה  בפסיכולוגיה חברתית “טעות הייחוס הבסיסית”- הנטייה של אנשים ליחס את כישלונותיהם לגורמים ולנסיבות חיצוניים, ואת הצלחותיהם לגורמים פנימיים.

האם חייבים טראומה?
הגישות הרוחניות מדגישות את יסוד הבחירה, ומפנות אותנו לקחת אחריות על גורלנו. “הכל צפוי, והרשות נתונה”, הפרשנות הקבלית  לדברי רבי עקיבא מכילה בתוכה סוד, המוביל את האדם לדרך שבה הוא חופשי לנהוג ולהנהיג  את חייו, מתוך מקום אמיתי, של הבנת המערכת שסביבו ורכישת היכולת להיות עמה בשיתוף. הסוד טמון ביחס שלנו אל המציאות. בבודהיזם מכוונים להתבוננות על השרשרת  מחשבה, עמדה, רגש, פעולה, למשל כאשר המחשבה, מובילה לעמדה  הבסיסית “העולם כולו נגדנו” “ובכל דור ודור קמים עלינו לכלותנו”, הרי כל מציאות שתהיה מולנו, תפורש באור הזה, זהו דפוס חשיבה קורבני, המתווה חווית פחד והתגוננת. זהו מקרה של דפוס קולקטיבי.

הדפוס האישי הדומה,  לובש צורה של הסכמה פנימית של “לא מגיע לי.. אהבה, שמחה, עושר….”, “כולם נגדי” וכד’.  לאורך הדורות הוטבע בנו שופט פנימי ,הדן אותנו לאור מערכת של אמונות וחוקים שהפנמנו.  מגיל צעיר מאוד אולפנו לרצות כדי לזכות בגמול חיובי , של תשומת לב וחיזוקים, השופט הפנימי דן אותנו ללא רחמים, ומתמסר לעונש. מה לעשות כדי להשתחרר, כדי לשנות ולהשתנות?  הדרך להשתנות היא בשינוי התודעה שיוצרת מחשבות ועמדות ומולידה רגשות ודפוס התנהגות. יש המסוגלים ע”י השאה (סוגסטיה) עצמית לשנות את עצמם, מרביתנו זקוקים למלווה בדמות מטפל/ת המסייע/ת לנו לזהות את דפוסי המחשבה. המודעות היא צעד ראשון, הצעד הבא הוא זיהוי שורשיו של הדפוס, הסכמה לוותר עליו, שינוי הדפוס ובחירת דרך אחרת. ההבנה כי אנשים אינם פועלים נגדי אלא בעדם, הינה הבנה מכוננת, המולידה בחירה באופן התגובה המחשבתית, רגשית, התנהגותית כלפי הזולת.

כדברי השיר של גייל ספנייר רולינגס  “אתה המושך בחוטים”

“אנו קשורים
בדרכים סמויות
לפחדינו.
אנו הבובה
וגם המושך בחוטים,
הקורבנות של
הציפיות שלנו…..”

בידנו לברוא את עצמנו, עלינו להסכים לקחת אחריות על עצמינו ולהתחיל בתהליך.

הקשר בין אימון במדיטציה ובין מזג האוויר מאת עדה אבשלום

הימים האחרונים של חורף וגשם ש”נפלו” עלינו פתאום אחרי שכבר תלינו את המעילים ואפסנו את שמיכות הפוך, הזכירו לי קואן שעבדנו אתו בקבוצת המדיטציה שלנו. (קואנים הם אותן “חידות” משונות שאי אפשר לפתור בכלי הניתוח המחשבתיים הרגילים שלנו. המפורסם שבהם הוא: “מה הוא קול מחיאת כף היד האחת?”)

הקואן שאתו עבדנו ושאליו אני מכוונת הוא:

תלמיד שאל את המורה: איך אפשר להיפטר מהחום ומהקור?

ענה המורה: לך למקום שבו אין חום ואין קור.

אמר התלמיד: איפה אין חום ואין קור?

ענה המורה: כשחם תן לחום לשרוף אותך וכשקר תן לקור להקפיא אותך.

נתבונן בתשומת לב בחילופי הדברים האלה.

התלמיד מבקש להיפטר מהחום ומהקור, והמורה עונה לו תשובה שעל פניה נראית צינית, שיש בה רצון להגחיך את השאלה. איפה אין חום ואין קור? ואכן התלמיד מתפלא ושואל בדיוק את זה. איפה אין חום ואין קור?! ותשובת המורה, מוזרה מפחידה?

וכאן בדיוק נולד הקשר שבין מזג האוויר והמדיטציה.

במדיטציה אנחנו לא מחפשים דבר. לא מנסים להיפטר מהחום או מהקור, או מכל דבר אחר שפוגש את שדה התודעה שלנו, שנעים לנו או לא נעים לנו, מתאים לנו או לא מתאים לנו. אנחנו רק מתמסרים באופן מלא לכל מה שיש. אם זה חום, מתמסרים לחום, לגמרי. בלי להתגעגע למזגן, בלי לקטר על הקיץ במדינה הזאת… וכך גם לקור, לפקק, לכל מה שבא ופוגש אותנו. במצב הזה של התמסרות מלאה נופלות המחיצות. נעלמים הגבולות שאנחנו מציבים כל הזמן בינינו ובין מה שקורה לנו. ואז באמת אין חום ואין קור, כי חום וקור הן רק הגדרות גסות. הרי החוויה של חום מורכבת מכל כך הרבה פרטים שונים. תחושת הטמפרטורה. תחושת טיפות הזיעה המטפטפות. תחושת הבגד על הגוף. וכשאני באמת בתוך כל התחושות העדינות האלה, איפה החום? איפה הקור?

ואז גם תשובתו הראשונה של המורה: לך למקום שבו אין חום ואין קור, כבר לא נראית צינית. היא תשובה המראה על הדרך.

כתבה: עדה אבשלום, מלמדת מדיטציית זן ב”מקום לרוח” בימי שני מ-20:00 עד 21:30.

קונצרט קערות טיבטיות

 

'ניגוני הרוח' קונצרט קערות טיבטיות ב'מקום לרוח' עם אברהם בן אור

ערב מוזיקה - קערות טיבטיות

אנו מציעים שתי אופציות לקונצרט: 

קונצרט בעלות של 40 ש"ח לכרטיס.

קונצרט וסדנת מגע במחיר 60 ש"ח לכרטיס.

הנחה תינתן לקבוצות מעל 15 איש

לפרטים נוספים/הזמנת קונצרט צרו קשר עם מאיה:

ליחצו כאן, או בטלפון: 054-4448141

 

קונצרט נגינה קערות טיבטיות

קערות טיבטיות הינן כלי נגינה עתיק יומין המגיע אלינו מהרי ההימליה וטיבט.

כלי נגינה מיוחד זה עשוי כקערה ממתכת ומפיק צלילים אשר יחודיותם בעושרם ובעומקם. כל קערה מפיקה צליל וויברציה שונה בהתאם לגודלה וסוג המתכת ממינה היא עשויה.

צלילי קערות טיבטיות הינו מיוחד ביותר וחודר עד עומק הנשמה, הוא רך ועדין אך עם זאת בעל עוצמות אדירות המרטיטות את  הגוף והנשמה. צלילי הקערות סוחפים אותנו לעומק נשמתנו ומאפשרים לנו רגעים של חסד שלווה והתבוננות פנימית והתחברות לשקט נשמתנו.

בקונצרט קסום זה יחווה הקהל את ניגוני הצלילים השמימיים של קערות טיבטיות מיוחדות בגדלים שונים, אשר יספקו למאזינים נגיעה בשלווה הגופנית הנפשית והרוחנית אליה ניתן להגיע.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Read more

חגיגת טו’ בשבט

 

"כי האדם עץ השדה"

חגיגת טו' בשבט עם 'מקום לרוח'

ביום ג', ה-7.2, בשעה 20:00

 

 

הצטרפו אלינו לקריאת ההגדה "כי האדם עץ השדה" המלווה בשירה בליווי פסנתר.

בעריכה ובהנחיה של ד"ר ראובן גרבר.

ההגדה ערוכה כסדרה ממקורות שונים העומדים על הזיקה שבין האדם לטבע; בתולדות עם ישראל במקרא, בגולה ובשיבת ציון, באקולוגיה ומיסטיקה. ההגדה היא פרי פיתוחו של  ד"ר ראובן גרבר, מרצה למחשבת ישראל בעת החדשה, מומחה לחיבור בין המשמעויות והטקסים של חגי ישראל.

הערב כולל כיבוד מיוחד לחג טו' בשבט, קריאה ופרשנות של ההגדה בהנחיית ד"ר גרבר ושירה בציבור בליווי פסנתר.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 עלות הערב: 60 ש"ח לאדם, 100 לזוג.
 
הרשמה ופרטים נוספים: 'מקום לרוח' – טלפון 054-4448141, אימייל: makom.laruach@gmail.com
 
* בשל הדרישות המיוחדות של הערב, אנו נארח אתכם הפעם בביתו של ד"ר גרבר ולא ב'מקום לרוח': 
רחוב התאנה 3 בית 4, מעוז ציון שכונה א'. טלפון: 0545706461
 

מחכים לראותכם

 

יום התבוננות ותרגול בטבע

 

יום התבוננות ותרגול בטבע בנוה שלום

"האדם באשר הוא אדם צריך להיות בטבע, כי הטבע הרחב והגלוי, הפרוש לפני כל, הוא לאדם ממש כמו שהמים
הם לדג. זה הרחוב שבו משתפכים ומתאחדים חיי האדם הפרטי עם חיי הבריאה כולה והיו לחיי עולם. זהו הטבע בעצמו בנפש האדם וזהו מקור החיים" א.ד. גורדון

 

 

 

בואו לפרוח עם הטבע, לחוש והטמיע את נשימת המרחב, לפתוח את החושים, לנשום ולפעום עם האביב, כמעט ללא מילים. לאורך היום יושם דגש על תשומת לב מודעת לכל רגע ורגע.
 

בנוה שלום נתכנס במבנה של המרכז הרוחני, השוכן בפינה יפיפיה של הכפר ,צופה אל הנוף הקסום של עמק אילון (ראו תמונה), מטעי הזיתים, הכרמים, ומנזר השתקנים וגובל בחורשות עצי אורן ולמרגלותיהם מרבדים של רקפות.
 

בהנחית מאיה קרני ודורית שיפין

עלות: 180 ש"ח

הנחה תינתן לקבוצות מעל 15 איש.

 

תוכנית היום:

9:00- התכנסות

9:15 מעגל פתיחה

09:30 – 11:00 בחירה אישית של תרגול: יוגה (בהנחיית דורית שיפין)/ צ'י קונג (בהנחיית מאיה קרני) 

11:00 – 11:30 הפסקת תה, כיבוד קל

11:30 – 12:30 מדיטציה לימוד ותרגול-בהנחית דורית ומאיה

12:30- 13:30 ארוחת צהרים, בתשומת לב *

13:30- 14:45 הליכה מודעת בטבע

15:30-15:00 מעגל סיום

* כל משתתפ/ת יביא לעצמו/ה ארוחת צהריים וכלי אוכל. אנחנו נדאג לשתיה וכיבוד.

 

המלצה לתירגול צ’י קונג/ כתבה מעיתון קופ”ח מאוחדת

נושמים צ'י קונג

"בעזרת כמה תרגילי נשימה פשוטים אפשר לחזק את האנרגיות, 

להגביר את הריכוז ולהשיג שקט פנימי. הכירו את שיטת הצ'י קונג."

אמנון גיתית, מטפל בצ'י קונג ובשיאצו, מאוחדת אקסטרה

צ'י קונג היא אמנות בתנועה המבוססת על תרגילי בריאות ,או אנרגיה, שמטרתם חיזוק האיברים הפנימיים. המילה "צ'י" משמעה "אנרגיית החיים" הזורמת בגופנו, "קונג" משמעה בריאות.

צ'י קונג היא שיטת מדיטציה המתבצעת כסדרת תרגילים, בתנועות רכות, מתוך שימת דגש על נשימה מיוחדת כדי לאפשר לגוף לחזק את האנרגיות שבו. חזרה מבוקרת על תרגילי נשימה מביאה את המתרגל לריכוז ולשיפור התודעה העצמית.

בעת התרגול מוטל על המתרגל לדמיין אובייקט חיובי תוך כדי נשימה ארוכה ואיטית. המתרגל מצוי במצב עמידה וכאשר הנשימה מגיעה למרכז הטבור, היא מניעה משם את הצ'י לאורך הגוף. מכיוון שמערכת הנשימה נמנית עם המערכות הנשלטות באמצעות השרירים הבלתי רצוניים, היא מאפשרת את המרצתו של מחזור הדם ובכך את העברת החמצן אל השרירים.

שיטת הצ'י קונג פותחה בסין לפני יותר מ2,500 שנה בימיו של הקיסר הצהוב.

להמשך קריאה ליחצו על הכתבה להגדלתה.